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中段,蓝 田境内一段为东段。从总体上看,终南山西高东低。西段眉县县南的太白山海拔3767.2米, 既是终南山的主峰,也是整个秦岭的主峰。太白峰巅高插云天,雄伟壮丽,风雨无时,气象 万千。高处背阳地,虽在夏季亦有积雪,故俗有“太白积雪六月天”之说,这在炎热的关中 来说是件稀罕事,故此成了关中八景之一。太白山巅有太白三池,面积为7公顷,水色蔚兰 ,纤尘不染,平静如镜,深不可测。太白山之高,令诗人赞叹不已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00380869509.html
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周至以西至宝鸡一段为西段,户县、长安境内一段为中段,蓝 田境内一段为东段。从总体上看,终南山西高东低。西段眉县县南的太白山海拔3767.2米, 既是终南山的主峰,也是整个秦岭的主峰。太白峰巅高插云天,雄伟壮丽,风雨无时,气象 万千。高处背阳地,虽在夏季亦有积雪,故俗有“太白积雪六月天”之说,这在炎热的关中 来说是件稀罕事,故此成了关中八景之一。太白山巅有太白三池,面积为7公顷,水色蔚兰 ,纤尘不染,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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一段为西段,户县、长安境内一段为中段,蓝 田境内一段为东段。从总体上看,终南山西高东低。西段眉县县南的太白山海拔3767.2米, 既是终南山的主峰,也是整个秦岭的主峰。太白峰巅高插云天,雄伟壮丽,风雨无时,气象 万千。高处背阳地,虽在夏季亦有积雪,故俗有“太白积雪六月天”之说,这在炎热的关中 来说是件稀罕事,故此成了关中八景之一。太白山巅有太白三池,面积为7公顷,水色蔚兰 ,纤尘不染,平静如镜,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html
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齐一,无“昂亻免”之态。其峰有峻极、黄盖、青童、浮丘、三鹤、遇圣、万岁、玉镜、狮子 、虎头、起云、凤凰、金壶、华盖、玄龟、卧龙、会迁、子晋、老人、玉人、玉女、独秀、 积翠、太白...的主峰。太白峰巅高插云天,雄伟壮丽,风雨无时,气象 万千。高处背阳地,虽在夏季亦有积雪,故俗有“太白积雪六月天”之说,这在炎热的关中 来说是件稀罕事,故此成了关中八景之一。太白...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574642040.html
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尝升崇丘’以下,总叙南山大概。‘春阳’四段,叙四时变态。‘太白’、‘昆明’两段,言南山方隅连亘之所自。‘顷刻异状候’以上,只是大略远望,未尝身历。瞻太白,俯昆明,眺望乃有专注,而犹未登涉也。‘径杜墅’...一种基础建筑的稳定感。有时,诗人反其道而行之,如其《东方半明》: /k东方半明大星没, 独有太白配残月。 嗟尔残月勿相疑, 同光共影须臾期。 残月晖晖, 太白shǎn@(15)shǎn@(...
王树海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14531055413.html
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终南山麓“唐僧取经路”探访纪实(征求意见稿) 内容提要:沿终南山北麓西去有一条古道,沿途群众俗称“神仙路”,也称作“唐僧取经路”。它东起长安,西越户县、周至、眉县,从黑虎关入太白县境,又向西从宝...因此托梦给唐太宗李世民,乞求阻拦住魏征。唐太宗应允,在问斩泾河龙君时刻来临之前把魏征邀请进了皇宫,在棋亭弈棋,借以阻拦魏征前往监斩。不料魏征弈棋间突然蒙胧入睡,魂魄已被太白金星引领前往执法。太宗皇帝...
刘高明
|佛学论文|因明|五明|
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柱子之间的铁索已被拉断。可见地震的破坏力是多么的巨大。 但是,菩萨像没有倒,观音阁也没有倒。 观音阁顶为九脊歇山式。阁前上方悬鎏金额一方,楷书“观音之阁”4字,左下方落款“太白”。 ——李太白! ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444266427.html
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另一名称是“海青”。明郑明选著《秕言》卷一云:吴中方言称衣之广袖者谓之海青。按太白诗云:翩翩舞广袖,似鸟海东来,盖东海有俊鹃名海东青。白言翩翩广袖之舞,如海东青也。 至于汉地僧侣法服的颜色、...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181639156.html
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、天台;蜀之峨嵋、青城;陕之终南、太白;晋之五台,鲁之崂山,赣之匡庐、鄂之武当、闽之武夷,粤之罗浮,滇之鸡足无一不在居士脚下。有详情记载的就游览了116座名山。其中目睹异兽珍禽,名胜古迹,梵宇道场,...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592242152.html
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(1888年),师32岁,至中州桐柏山太白顶,依了尘和尚习禅,三年如一日。听讲《维摩经》,悟入不二法门。光绪十六年(1890年),师至南京句容赤山真如寺,参谒法忍老人,研习佛学,备得其传。越数年,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444646065.html